艺术家霍季民10年心血之作首次在寺院亮相

　　艺术家霍季民先生用10年时间创作的心血之作《圆觉十二大菩萨》，被称为“流动的石窟”。业内众多高名望人士予以了非常高的褒奖，因此引来专业人士，和广大佛教、艺术爱好者的关注，希望能一览可以移动的石窟真容。

　　近日，笔者了解到，4月24日-5月5日霍季民先生将带着这一组作品在上海玉佛禅寺举办艺术展，名为“和光同尘”，这也是霍季民先生的作品首次在国内佛教场地展出。

　　霍季民先生时年78岁，1965年毕业于中央民族大学艺术学院油画系，是我国著名的油画艺术家、青铜艺术发起人，率先创办《四川省青铜艺术研究所》承制国内最早期青铜铸造的艺术项目并任所长，中国工艺美术学会雕塑专业委员会委员，同时也是中国铸造协会艺术铸造专业委员会常务委员，中国宗教学会会员，日本国竹心书画院终身理事。

　　1991年霍季民先生在澳门举办《澳门首届中国青铜、玉器、书画艺术精品慈善大展》；1992年在赵朴初关注下，与启功、董寿平、苏士澍、何宝森、李延强等联手，为日本国琦玉县八王寺奉纳《牛头明王》青铜像，垂成自鉴真和尚东渡以来中日民间佛教文化交流的最大盛事（已列入新丝路经济文化的《牛头明王文化》项目）；1993年与启功、苏士澍联手，为该寺制作牛头明王本尊像；1997年参与江苏无锡《灵山大佛》项目，精铸真身佛像五千尊垂成万佛殿；1999年为西藏精作《释迦牟尼十二岁等身佛》3000尊。先后制成党和国家领导人、元帅、将军、英模、伟人，佛像、菩萨及文物工艺品、艺术精品等3万多件。

　　玉佛禅寺位于上海安远路上，创建于清光绪年间，当时浙江普陀山的慧根和尚至缅甸迎回大小五尊玉佛。回国途中经过上海，留下了白玉雕就的释加牟尼坐像及卧像各一尊，并募款在江湾建寺供奉。1918年，玉佛寺重建于现址，殿宇结构遵循宋代建筑规范，气势宏伟。因此也有了“先有玉佛，后有寺”的说法。

　　目前，寺内藏有不少古代造像、绘画珍品及清刻（公元1870年）全套《大藏经》和其他佛典共七千余册，是国内比较完整的藏经之处。

　　此次艺术家霍季民先生“和光同尘”作品展的第一站选择在上海玉佛禅寺举办，是艺术界与佛教界的一次突破与融合。这种在寺院内的艺术展在国内都十分鲜见，而霍季民先生的《圆觉十二大菩萨》作品，也是第一次在国内佛教场地亮相。

　　之所以选择在上海玉佛禅寺作为霍季民先生作品展的第一站，首先是考虑到上海作为国内的大都市之一，在文化、经济等方面都位居前列，具备更前的传播性和时尚性，能够达到理想效果。

　　其次，玉佛禅寺在国内佛教界有着较高的地位，是上海最重要的寺庙之一。区别于其他的寺院，玉佛禅寺建于明朝，但建筑风格延续了宋代建筑的特点，具有无可替代的历史文化底蕴。寺庙内2000米的礼堂，能够容纳霍季民老师这组尺寸恢弘的《圆觉十二大菩萨》作品。

　　同时，玉佛禅寺的现任方丈觉醒法师是中国佛教协会副会长、上海佛教协会会长、上海市第十五届人大常委、上海公共外交协会副会长，也是上海佛教界的领军人物。觉醒法师本身在佛教界及文化界就拥有着很高的声誉与影响力。玉佛禅寺在觉醒法师的住持下，各方面又有了进一步的提升和发展，大力推行文化交流，也因此促成了此次艺术展的举办。

　　本次艺术展的策展人Claire Pan（潘珍玉）女士告诉笔者，这一次艺术展不仅展出了石窟造像的油画作品，同时以花道、香道做成了整个佛教艺术的内容，在艺术行业绝无仅有。

　　艺术家霍季民“和光同尘”艺术展促进了我国佛教文化与艺术的进一步融合，弘扬了优秀传统文化与民族文化自信。笔者将和广大佛教、艺术爱好者一起期待此次艺术展在上海玉佛禅寺的展出，共同观瞻霍季民先生10年的心血之作，感受1200年前造像艺术的宏伟！返回搜狐，查看更多