再次论证此枚西夏文钱币是：大遇寳钱不是大德宝钱

　　西夏泉女

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　　再次论证此枚西夏文钱币是：“大遇寳钱”不是“大德宝钱”——

　　西夏泉女——李子999

　　西夏文字，是公元1036年西夏王李元昊令大臣野利仁荣创立的，并以法律形式颁布的。

　　公元1038年李元昊自改“王”称“帝”，建立了西夏帝国，对内叫：大白高国；对外叫：大夏国；蒙古人叫：唐古特；俄罗斯学者称：白色帝国。

　　图片一，这是一组西夏文钱币：（上右下左顺时针旋读）

　　小平母钱直径26mm；折十母钱直44。5mm；大花钱直径96mm。

　　笔者虽然没有收藏到“折五”钱币，但这三枚钱币足以证明，西夏铸造了此枚大花钱和行用钱，文字风格一致，互证为真。

　　在网络上，有位泉界老师把这枚西夏文钱币（试译）为“大德宝钱”。笔者经过仔细查阅推敲，认为此枚钱应该读作：“大遇宝钱”更符合西夏文字意，或者扩展汉文字意思解读为：“大汇寳钱”。在《夏汉字典》查到的“德”字，如图片二所示：——

　　此枚西夏文钱币上方的第一个字在《夏汉字典》中读作“大”，这个字在西夏文钱币中经常出现，代表着“大白高国”的国字头。

　　请读者对比：图片一，钱币右边的西夏文字，与图片二《夏汉字典》上的西夏文“德”字解译，能对上吗？是同一个字吗？

　　西夏文字有一字多意；或者一字表示一个词组，文字中有很多相像之处，容易混乱。钱币上右边的这个西夏文字，曾被他人试译为（德）字的因由是：出自于按西夏纪年“大德”年号查字，结果找了一个谐音汉字“得”字，勉强凑合上了“大得”当作“大德寳钱”。然而在《夏汉字典》中解释的这个所谓“德”字，实际上的意思是：1。值，2。遇，3。遭，4。逢，5。覆，6。蒙，7。得，发音（别）。只有选“7。得”，才可勉强按汉文字发音得出个“得”字，那么汉文字的“德”与“得”在字意上的差异就不用多说了……

　　图三所示：——西夏文字（遇）

　　笔者认为，这枚西夏文钱币如果按西夏文字解译，可读作：“大遇寳钱”，这个字解译为汉文有：逢遇的意思，即：逢会；遇会；汇聚；聚结等汉文意思。因此若按汉文意思可以解译为“大汇寳钱”。

　　钱币上方的第一个字是：“大”字，代表着“大白高国”国字头，就像是今天的“中”字，代表着我们“中华人民共和国”一样。右边的字是：“遇”或“汇”字，第三字和第四字是常见的“寳钱”二字，此枚西夏文钱币可读作：“大遇寳钱”或“大汇”寳钱。西夏文字“逢；遇”我们可以按汉文字意扩展出：“汇聚”，那么“大汇寳钱”就是：大白高国的银行发行出的钱币，可以理解为我们现在的中国人民银行发行出的：人民币

　　笔者把这组“大遇宝钱”钱币展示出来，请大家欣赏点评：

　　第一，欣赏西夏大花钱的铸造工艺，大家可以和中国历代花钱进行比较。

　　第二，看西夏折十母钱、小平母钱的文字相似度作为同宗互证。

　　第三，西夏文字的翻译是很艰苦的工作，经常搞得眼花缭乱，需要多方求证，才能有一个准确的翻译结果。

　　最后，笔者欢迎懂得西夏文钱币的朋友进行交流学习。

图片一：西夏文钱币一组 图片二：西夏文字“德”。 图片三，西夏文字“遇、逢…”等多字意。