从宋徽宗到慈禧:在帝王收藏赏玩中品读王朝兴替

2017-10-08 13:17:11         来源:   

明:永乐宣德

明代的工艺美术享有盛誉,瓷器、景泰蓝、漆器等都超越了前代。明代景德镇创造的祭红,永乐时的甜白脱胎、黄釉斗彩等都达到了令人叹为观止的程度。

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明 永乐 青花人物扁壶

扁壶又称抱月瓶,其型制仿自中东,但装饰纹却为中国式样,山水风景画的绘法为传统水墨形式,只是人物为外邦异族。明代永乐开始,青花瓷器装饰摆脱了元代繁复细密手法,注重留白的视觉效果,白地青花更显其清丽风格,世称明代官窑“永乐人少”,此为永乐官窑中无论釉色、绘画都极为精妙的一幅山水人物图画。

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明 永乐 剔红长颈瓶

明朝的第五位皇帝明宣宗朱瞻基(1399-1435)擅长书画,所作山水、人物、走兽、花鸟、草虫均得造化之妙,而且常以书画作品赏赐近臣。,宫中画师每呈作品,宣宗均一一观览加以评论,使得明代宫廷绘画于宣宗在位期间臻至鼎盛,其画院堪于宋代抗衡。

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明 宣宗 花下貍奴图

此图描绘两只在文石、野菊下面舔爪歇息的猫儿。画家先填染底色,再钩染斑纹并画出猫毛。太湖石先以笔勾勒轮廓,再以干笔皴擦石面,画菊则以细笔勾勒敷彩。此幅画猫颇有追仿宣和画院画家李迪的风貌,具有清新优雅的气息。

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明宣德 宝石红釉僧帽壶

壶口沿呈三阶渐高边,形似僧伽帽,故名。此器胎骨匀细,圈足露胎,细腻洁白,间带铁质斑点。器无款,底刻乾隆御制诗,座上亦刻有“雍邸清玩”款识,可见其受雍正、乾隆两位皇帝的赏爱。宣德宝石红为世所称,口、足或转折棱边常见留一道“灯草边”白边,为红釉普见现象。宝石红僧帽壶,深受清宫帝后喜爱,清佚名画“胤禛妃行乐图”之四幅中,雍正妃傍的立柜格上即置有宝石红僧帽壶,与其他青铜器、汝官窑等器陈列一起,其珍贵可想而知。

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明 成化窑 斗彩鸡缸杯

此杯为成化御用酒杯,外壁彩绘湖石花卉间散布二组鸡犀,各为雌雄二鸡分带三雏鸡,花卉湖石均以釉下青花图绘勾勒,再填红、黄、绿、褐诸色。成鸡以实笔或虚线勾勒,并多重上彩染绘。雏鸡线条则清描淡绘,仅填嫩黄一色。口沿及底边分画青线三道。内面素白无纹。底书青花“大明成化年制”双方框六字楷款。2014年4月,刘益谦以2.8124亿港元创下拍卖纪录买下的亦是此款。

清:盛世的没落

“康雍乾盛世”被视为中国封建社会最后的狂欢,中西方的交流更为寻常,尤其到了乾隆时期,王朝的财富、学术的技艺和武功之盛超越前古。康熙时期,法国耶稣会士殷弘绪将中国陶瓷制造技术带至欧洲,内廷焦秉贞取西洋画法,中西方艺术文化的交流通过艺术渗透到生活的方方面面。

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清康熙朝,耕织图,冷枚,1696,绢本

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清雍正朝 北京天文台,1736年,杜赫德(法国,1674-1743年),雍正时代,蚀刻和在纸上雕刻

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清雍正朝,玛瑙葵花式碗

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清乾隆朝,黄釉粉彩八卦如意转心套瓶

此件作品在器型上,同时汇集套瓶、转心和交泰的技法,在纹饰上,则融合雕镂与锦地纹于一器。整支瓶子的结构相当复杂,外瓶能拆解成颈和身两个部分,而内瓶上部与颈相连,下底则运用卡榫组合的方式和外瓶的内底套接,如此才能形成转动瓶颈即能转动内瓶的功能。特别是瓶身中央上下交错并且实际切开的如意云纹,其看似分离却又彼此相连的关系,正式交泰瓶的精神所在,具有上下交通、国泰民安的含义。

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清高宗御笔开泰说并仿明宣宗开泰图(轴)

现存乾隆皇帝书画作品为数不少,主要是临摹古画,多以山水、花鸟为题材,墨笔以写意为主,构图清新简要,不做纤细描写。本幅为摹仿明宣宗与郎世宁(1688-1766)同名之作。“三阳”取其谐音写生绵羊三只,母羊与小羊表情动人;配景的花石,用笔自由写意,出自于乾隆朝翰林词臣画家邹一桂(1686-1772)之手。

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郎世宁 白鹰

展览中与乾隆《开泰图》相邻而放的是郎世宁的《白鹰》,两者相较,乾隆的作品中看出其不同于中国传统“三远法”呈现出西方透视法的雏形。

然而,物极则变,乾隆后期国事渐多难,到了慈禧,虽国运衰落至极,但其藏品带着显著的女性特色。

慈禧太后的藏品以她自立的厂牌“大雅斋”瓷器和珠宝金银饰物为主。“大雅斋”款瓷器,大多是在蓝色、浅青色、藕荷色、浅紫色的地子上淡墨彩绘,画风细柔,图案精巧。

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清光绪景德镇制瓷

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清 肉形石

似玉美石中,石英类的玛瑙、碧石等,亦因为具有特殊且多样的纹理与色彩,而经常施以巧雕。“ 肉形石”为碧石类矿物,其纹理层层堆叠,艺匠据此天然特征再予以加工。首先于表面细密钻点,除营造毛孔的效果外,还使质地较为酥松,易于染色。其次便是将上层染成褐红色,像是肉皮浸过酱油一般。让冷硬的石头,联想成为“东坡肉”一般鲜嫩多汁、入口即化的好滋味,是天人间默契的巧作。