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中国古代书画与“岁寒三友入画”

2020-10-21 15:35:57 来源:

  

松、竹、梅乃中国文人绘画中常见的题材。松、竹经冬不衰,梅则耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。在中国文化中,它们既是高尚品格、顽强生命力之象征,又常被用来比喻君子、忠贞之士,孤高清逸,即使身处乱世,亦不变其节。

   岁寒三友入画,目前所见传世画作最早始自南宋赵孟坚(1199—1264)。其后历代不乏绘者,如唐寅(1470—1523)、张若霭(1713— 1746)等。至晚清,由于此题材,既适于缘物写心、借物抒情,又较适合于笔简意骇的大写意手法,故而此题材创作颇多。吴昌硕(1844—1927)等都有多件三友题材作品传世。现存世的岁寒三友画作,大都注重表现清、雅之气:往往构图简洁,留出大面积空白,以白衬托三友之高洁与脱俗,即所谓以疏胜密,以简驭繁。此为长期以来之传统。

   而晚清民国,以书法见长的郑孝胥却反其道而行之,别出心裁地创作了一幅,繁、密、浓、重的三友图。

   郑孝胥(1860-1938),字苏戡,又字太夷,福建闽侯人。清光绪八年(1882)举人,先后历任总理各国事务衙门章京,广西边防大臣,安徽、广东按察史,湖南布政使等。辛亥革命后,以遗老自居,寓居沪上海藏楼。1932年任伪满州国总理兼文教部总长。工诗,为清末同光体诗派领袖,著有《海藏楼诗集》等。书法亦名重一时,沙孟海在《近三百年的书学》中对其有高度评价,认为可以矫正赵之谦的飘泛,陶浚宣的板滞和李瑞清颤笔的弊端。据载其亦善画松,然而其画作极为少见。

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